天皇は徳川の結界に住んでいる──江戸城四百年の風水設計と、将門の首塚、埋立地・東京の未来

皇室典範改正案が国会に提出され、皇位継承をめぐる「血統」の議論が熱を帯びている。だが今回は少し視点を変えて、天皇が住む「場所」の話をしたい。

皇居は、言うまでもなく元・江戸城である。徳川将軍家の城に、明治以降、天皇が住んでいる。そしてこの城は、日本史上もっとも徹底した風水設計の産物だった。

徳川の張った結界、朝敵の首塚、失われた天守、そして埋め立てられていく東京湾。四百年分の「土地の物語」を、過去から未来へ一気に辿る。

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江戸は天海が設計した「完全風水都市」だった

四神相応──地形そのものが結界

徳川家康のブレーンだった天台宗の怪僧・天海は、陰陽道と風水の知識を駆使して江戸の都市計画を練り上げたとされる。基本にあるのは「四神相応」──四方を聖獣が守る理想の地形だ。

江戸はこれに完璧に当てはまった。東に隅田川(青龍)、西に東海道(白虎)、南に江戸湾(朱雀)、北に富士山(玄武)。京都が三方を山に囲まれた盆地の四神相応なら、江戸は川と海と街道と霊峰で構成された、スケールの大きい風水都市だった。

鬼門封じ──寺社の配置は偶然ではない

さらに天海は、江戸城から見て北東の「鬼門」に寛永寺と神田明神を、南西の「裏鬼門」に増上寺と日枝神社を配置した。寛永寺の山号「東叡山」は「東の比叡山」の意味で、平安京の鬼門を千年守ってきた比叡山延暦寺の関東版として建立されたものだ。

地図の上で寛永寺と増上寺、浅草寺と日枝神社をそれぞれ直線で結ぶと、その交点付近に江戸城が座る。江戸の寺社配置は信仰の集積であると同時に、城を中心とした防御装置として設計されていた。

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家康は川さえ動かした──利根川東遷という国土改造

徳川の「地相への執念」を最も物語るのが、利根川東遷事業である。

もともと利根川は江戸湾(現在の東京湾)に注いでいた。家康は1594年、関東郡代・伊奈忠次に命じてこの大河の流路を変える工事を開始。伊奈家三代に受け継がれた事業は60年の歳月をかけて1654年に完了し、利根川は銚子から太平洋へ注ぐ川に付け替えられた。

目的は江戸を水害から守る治水、新田開発、東北との舟運確立、さらに東北の雄・伊達政宗への防備説もある。理由はどうあれ、日本最大級の河川の流れを人力で変えてしまったのだ。「地形が悪ければ、地形の方を変える」──徳川の都市設計は、風水を信じる・信じない以前に、土地の力を本気で経営資源として扱っていたことを示している。

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朝敵の首が、皇居の隣に鎮座している

大手町の一等地に残る将門の首塚

皇居の目と鼻の先、大手町のオフィス街の一角に、平将門の首塚がある。将門は平安時代、関東で兵を挙げて「新皇」を名乗り、朝廷に反逆した人物だ。討たれて京都に晒された首が東へ飛んで落ちた地──それが大手町だと伝えられる。

つまり、天皇の住まいのすぐ隣に、「天皇に歯向かった男」が千年祀られ続けている。この配置の皮肉に気づくと、大手町の風景は少し違って見えてくる。

GHQさえ手を引いた「祟り」

首塚には移転・撤去の話が持ち上がるたびに事故が起きたという伝説がつきまとう。戦後、GHQが区画整理のため塚を整地しようとした際には、ブルドーザーが横転して運転手が死亡し、工事は中止された。大蔵省が庁舎を建てようとした戦前にも、関係者の変死が相次いだと語り継がれる。

真偽はともかく、結果として首塚は地価数十億円ともいわれる超一等地に今も残り、周辺の大企業が保存会を作って手厚く維持している。科学の時代のビジネス街が、祟り伝説の前では律儀に一区画を空け続けている──これは現在進行形の事実である。

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天守なき城に、天皇が入った

保科正之の英断──「天守より復興」

江戸城には天守閣がない。1657年の明暦の大火で高さ約60メートル、日本最大の天守が焼け落ちたとき、幕府は当然再建を計画し、加賀藩に命じて土台(天守台)まで完成させた。

ところが会津藩主・保科正之が待ったをかける。「天守は実用性がない。その金は城下の復興に回すべきだ」。幕閣はこれを容れ、以後江戸城は天守のないまま二百年、天下の中心であり続けた。権威の象徴より民の暮らしを取った判断であり、その天守台は今も皇居東御苑に残っている。

「遷都」なき遷都──京都はまだ都なのか

1868年、徳川が去った江戸城に明治天皇が入り、江戸城は皇居となった。ここで面白いのは、明治政府が一度も「東京へ遷都する」と正式に宣言していないことだ。京都の反発を恐れた政府は「東京奠都(都を定める)」という曖昧な形式を取り、法的に首都を定めた文書は今も存在しない。

かくして天皇は、天海が結界を張り、家康が川を動かして守った徳川の城に、なし崩しに住むことになった。徳川三百年の風水装置は、持ち主を替えて、いまは天皇を守っている。

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埋立地の東京は風水的にどうなのか──有明・お台場・海の森

「朱雀の海」を埋め続けた現代

ここで冒頭の四神相応を思い出してほしい。江戸の南を守る朱雀は江戸湾、つまり開けた海だった。風水では南の開けた水面は気が集まる「明堂」とされる。

現代の東京はどうか。佃島から夢の島、お台場、有明、豊洲、そして海の森まで、朱雀にあたる海を埋め立て続けて発展してきた。風水の教科書的には、埋立地はもともと水だった場所ゆえ「地気」が弱く、運気が乱れやすい地相とされる。タワーマンションの高層階はさらに地気から遠ざかるため、観葉植物などで「地の気」を補うべし──というのが風水師たちの一般的な見立てだ。

天海が見たら卒倒しそうな話だが、見方を変えれば、江戸の風水が「守り」の設計だったのに対し、現代の東京は結界の外へ、海へと自ら拡張してきたとも言える。